KONFIGURASI ROUTER DEBIAN 6 SQEEZE

Router atau disebut juga Perute atau penghala (bahasa Inggris: router) adalah sebuah alat yang mengirimkan paketdata melalui sebuah jaringan atau Internet menuju tujuannya, melalui sebuah proses yang dikenal sebagai penghalaan. Proses penghalaan terjadi pada lapisan 3 (Lapisan jaringan seperti Internet Protocol) dari protokol tumpukan (stack protocol) tujuh-lapis OSI (Menurut Wikipedia). Dan pada kesempatan kali ini saya akan mencoba berbagi mengenai cara membuat PC Router menggunakan Linux Debian 6 Sqeeze (Versi CLI/Text).

Sebelum melangkah ke konfigurasi di Linux, alangkah baiknya kita membuat topologi jaringan terlebih dahulu agar lebih mudah. topologi jaringannya seperti di bawah ini.

Contoh kita dapat IP address dari internet 192.168.0.5 dan gateway nya menggunakan IP Internet yaitu 192.168.0.1 dan yang menuju PC client kita alamati 10.10.10.1 dengan netmask 255.255.255.0

Setelah kita memahami topologi diatas dan juga tentunya kita sudah menginstal debian 6 squeeze yang sebelumnya sudah dijelaskan cara Instalasi Debian 6 Squeeze, selanjutnya langkah-langkahnya sebagai berikut:

• nyalakan PC nya lalu kita masuk dengan mengetikkan su dan password root seperti gambar dibawah 

•  Setelah masuk ke dalam toor Kita pastikan NIC/LAN Card kita keduanya aktif dengan cara ketik perintah ifconfig kalo udah aktif semua maka akan muncul tampilan dibawah tapi kalo belum keliatan semua maka bisa diaktifkan dengan perintah ifconfig eth0 up dan dilanjut untuk mengaktifkan Ether ke 2 yaitu if config eth1 up

• Selanjutnya kita akan mengkonfigurasi Interface (Ether/NIC/Lancard) sesuai topologi di awal tadi yaitu dengan cara mengetikkan perintah: nano /etc/network/interfaces maka akan muncul tampilan interfaces nya lalu masukkan IP address, netmask dan gateway sesuai dengan topologi yang sudah kita rancang tadi

• Setelah kita masukkan konfigurasi di interfaces seperti di atas, kita simpan dengan menekan tombol ctrl+o kemudian keluar dari konfigurasi dengan tombol crtl+x, selanjutnya kita restart interface nya dengan perintah : nano /init.d/networking restart maka harusnya nanti ada konfirmasi interface nya done 

 

•  kalo sudah dilanjut ke langkah berikutnya kita buat DNS nya menggunakan DNS google aja biar gampang caranya dengan perintah : nano /etc/resolv.conf maka kita akan masuk konfigurasi resolv dan kita ketikkan DNS Google seperti gambar berikut, lalu kita simpan (dengan Tekan  ctrl+o) dan keluar (dengan tekan ctrl+x)

• Berikutnya kita konfigurasikan pada sysctl dengan cara mengetikkan perintah : nano /etc/sysctl.conf maka kita akan masuk ke dalam konfigurasi sysctl. Di sini kita cari kata # net.ipv4.ip_forward=1 setelah ketemu tanda # didepannya kita hapus lalu kita simpan dan keluar (Seperti biasa tekan ctrl+o kemudian ctrl+x)

• Setelah itu kita masukkan iptable dimana iptable merupakan suatu tools dalam sistem operasi linux yang berfungsi sebagai alat untuk melakukan filter (penyaringan) terhadap (trafic) lalulintas data. Caranya adalah ketikkan perintah : nano /etc/rc.local maka kita akan masuk tampilan berikut, kemudian diatas exit 0 kita ketikkan perintah iptable seperti berikut : iptable -t nat -A POSTROUTING -o eth0 -j MASQUERADE dan seperti biasa setelah selesai kita simpan dan keluar

• setelah sampai disini seharusnya kita sudah bisa melakukan ping ke google dengan mengetikkan: ping 8.8.8.8 kalo berhasil maka akan muncul tampilan seperti berikut, dan artinya kita sudah terhubung ke internet.

• kemudian agar PC Client yang sudah terinstal Windows 7 (Contoh) juga bisa terhubung juga ke internet seperti rencana kita awal, maka kita perlu mengatur ip address nya dengan cara kita masuk ke network and sharing center kemudian ke Network Connection trus di local area connection kita klik kanan, properties, kita pilih Inter Protocol Version 4 (TCP/IP V4) klik tombol Properties lalu kita masukkan IP Address, Netmask, Gateway dan juga DNS google yang tadi sudah kita buat. lalu klik OK tunggu sampai indikator networknya kita nyambung, baru setelah itu di PC Client kita sudah bisa browseing ke internet. untuk lebih jelas lihat gambar di bawah

  

 Demikian cara membuat PC Router menggunakan debian 6 sqeeze semoga bisa bermanfaat...

Mengatasi Smartphone Android Mati Total (Terkena Brick)

Belum lama ini temen saya bawa Smartphone Lenovo a369i kebetulan sama kayak punya saya, cuman katanya setelah ganti CUSROM malah gak ada sinyalnya, trus saya suruh ngebetulin dan saya coba Flash pake Flashtool, eeh nggak tau kenapa malah Mati Total alias MATOT..wah-wah brabe juga kan dimintai bantuan suruh betulin malah ni MATOT.

Saya agak panik sebelumnya lalu akhirnya tanya deh sama Mbah Google trus dapat juga dari beberapa sumber bahwa Smartphone ini ternyata terkena yang disebut dengan Istilah Brick. Ini disebabkan suatu kegagalan booting pada smartphone akibat kerusakan sistem yang di akibatkan oleh pengguna smartphone tersebut karena tindakan rooting, flasing dan lainnya, yang membuat sistem menjadi tak stabil bahkan rusak. Dari hasil Googling ini ternyata ada dua jenis brick pada smartphone android yaitu hard brick dan soft brick. Kalo SOFT BRICK dapat di ketahui dengan gejala-gejala antara lain smartphone masih bisa menyala, tapi saat kita mencharge baterai tak muncul indikator baterai saat di charge.kasus soft brick ini masih dapat kita perbaiki sendiri tanpa harus membawa bengkel untuk di perbaiki. namun lagi-lagi saya Googling dan nemu CARA PERBAIKAN NYA yaitu sama dengan cara Flash yang sudah saya jelaskan pada Postingan sebelumnya yaitu Cara Flash Lenovo a369i Pake PC/Laptop. Namun disini agak ada perbedaannya ketika menggunakan Flashtool yaitu ketika masuk ke download mode, posisi smartphone terpasang pada PC..Matikan smartphone,setelah mati tekan power +vol up + vol down terus menerus..Setelah layar menghitam, lepaskan tombol power..Lepaskan smartphone dari USB. trus flash ulang dengan Stock ROM Ori dari Lenovo.

Trus jenis Brick yang kedua yaitu HARD BRICK, kalo yang ini memang merupakan hal yang mengkhawatirkan, karena kalo smartphone terkena hard brick kemungkinan nya kecil untuk di perbaiki sendiri, Hard brick dapat di ketahui dengan gejala-gejala seperti: ketika di charge layar tidak merespon dan tak muncul icon charge baterai apabila di charge pada posisi off, dan gejala yang lain nya smartphone mati total tak bisa booting sama sekali kalo yang saya alami sampai Smartphone tak mau bergetar sama sekali disini sesuai saran dari Google di beberapa blog saya coba Lepaskan baterai, sim card, memory card.. Kemudian sambungkan smartphone dengan PC tanpa baterai sama sekali nggak ngrespon lalu saya coba pasang batrenya ternyata ngrespon ke PC saya coba Tekan power + vol up + vol down secara terus menerus lalu saya Flash flash dengan dan tunggu hingga proses selesai. 

Dari sumber yang saya dapet sih katanya cara di atas tidak 100 % berhasil, Tapi mungkin Alloh SWT kasihan sama saya dan yang punya Smartphone kali sehingga apa yang telah disarankan tadi saya coba dan Alhamdulillah berhasi.

Demikianlah sedikit berbagi pengalaman dari apa yang saya dapat, semoga kalo anda punya masalah serupa bisa membantu.. Selamat Mencoba....

INSTALASI DEBIAN 6 SQUEEZE

Selamat sore Kali ini saya mencoba berbagi cara instalasi Debian 6 Squeeze karena kebetulan lagi mencoba belajar Sistem Operasi (SO) linux, jadi sekalian saja saya share biar nggak gampang lupa. katanya ilmu kalo dibagi maka akan ditambah ilmu-ilmu baru.

SO Linux ini salah satu Sistem Operasi Open Source yang keren abis buat belajar administrasi server. Untuk guru dan siswa TKJ kayaknya ini wajib tau soalnya Linux ini bukan SO Komersil jadinya Insya Alloh dijamin Halalan Toyyiba.hehe..

Oke Sebelumnya kita juga harus mempersiapkan PC/Laptop kita untuk instalasi dengan Spesifikasi minimum
 Hardwarenya paling tidak kaya gini ni:

1. 32-bit PC (i386)      
2. 64-bit PC (amd64)      
3. ARM EABI      
4. PowerPC      
5. SPARC      
6. Intel Itanium IA-64      
7. MIPS (little endian)      
8. kFreeBSD 64-bit PC (amd64)      
9. kFreeBSD 32-bit PC (i386)      
10. IBM S/390      
11. MIPS (big endian)

setelah itu baru langkah-langkahnya seperti ini :

PertamaSiapkan DVD debian lalu masukkan ke CD/DVD ROM seperti biasa kita instal Sistem operasi yang lain  lain setelah itu masuk ke BIOS dan atur First BOOT Prioritinya menggunakan CD/DVD. kita simpan pengaturan BIOS lalu restart. habis itu kamu akan masuk ke metode instalasi pilih metode menggunakan install seperti gambar dibawah

Setelah menu Select Laguage pilih English tekan Enter

 Pilih Location Menu Other-Asia dan pilih Indonesia

Pada Menu Configure Local Pilih United Stated

Kemudian Keyboard Layout pilih American English

Lalu kita masuk pada Configurasi Network dimana saya menggunakan 2 NIC pada PC sehingga akan muncul pilihan Eth0 dan Eth1. Kita pilih eth0 dan tekan Enter

Setelah itu kita pilih Configure Network Manually lalu kita isikan IP Address secara manual karena nantinya saya ingin Debian ini bisa berfungsi sebagai Router.
Disini kebetulan jaringan saya seperti ini
IP Address 192.168.0.5
Netmask 255.255.255.0
Gateway 192.168.0.1
Name server adrress 192.168.0.1

 Setelah Itu ketik Hostname yang kita inginkan

Kemudian isikan domain name terserah kita disini contohnya www.smkalmabrur.sch.id

 lalu masukkan root password dimana ini akan digunakan ketika kita akan menjadi Super User (root) pada SO Debian nantinya

Langkah Selanjutnya Set up users and password adalah kita isikan nama dan password user (Usahakan bedakan dengan Password root yang tadi diatas) untuk masuk (login) ke dalam Sistem Operasi Debian nantinya

kemudian Konfigurasi zona waktu (Time zone) pilih zona terdekat kita

 Pada Partition Disk pilih Duided-use entire disk

 tekan enter pada pertanyaan Select disk to partition

 pilih all file in one partition (Direkomendasikan untuk penguna baru)

 Write the changes to disk pilih yes

 Pertanyaan Scan another CD or DVD pilih NO

pertanyaan Use a network mirror juga pilih no

 Pada Pertanyaan Participated in the package isage survey pilin NO juga

Dan untuk tampilan kali ini (Software Selection) kita disuruh memilih nantinya mau menggunakan SO berbasis GUI (dengan mencentang menu Graphical dekstop envirounment) atau pilih yang berbasis CLI/Text (Dengan cara menekan tombol spasi untuk menghilangkan centang Graphical dekstop envirounment) adapun menu dibawah adalah aplikasi pilihan yang bisa kita instal dengan cara memberi centang dengan menekan tombol spasi. tapi lebih baiknya kita biarkan aja dulu nanti kalo udah selesai trus kita membutuhkan aplikasi-aplikasi dibawah baru kita instal belakangan..

Tunggu proses hingga selesai lalu nanti akan ada pertanyaan Install BRUB Boot loader pilih yes

kemudian Finish the Instalation pilih continue. maka selesailah instalasi Debian 6 Squeeze kita.

dan kita bisa login dengan menggunakan nama user dan password user yang tadi sudah kita buat.

Untuk lebih jelasnya bisa lihat video tutorial berikut

demikian Langkah instalasi Debian 6 semoga bermanfaat.

PERANGKAT PEMBELAJARAN TKJ

Assalamu'alaikum Wr. Wb.

Selamat sore rekan guru TKJ.. kali ini saya coba untuk berbagi sedikit tentang perangkat pembelajaran khususnya SMK Jurusan TKJ. Kebetulan sekolah saya (SMK Al Mabrur Pejawaran, Banjarnegara) sedang dalam rangka menghadapi Akreditasi yang membutuhkan kelengkapan Administrasi yang cukup banyak dan juga memakan waktu tentunya, karena ada paling tidak 8 (delapan) Standar Pendidikan yang harus dipersiapkan. Kebetulan saya di tugaskan untuk menyelesaikan administrasi standar proses yang kebanyakan berkaitan dengan proses pembelajaran. dan standar ini sangat membutuhkan administrasi pembelajaran diantaranya Prota  (Program Tahunan), Promes (Program Semester), Silabus, RPP, Jurnal Mengajar, KKM, Bank Soal dan administrasi pendukung yang lain.

Okelah bapak ibu guru berikut ini sedikit apa yang sudah kami upayakan untuk memenuhi kelengkapan administrasi pembelajaran diantaranya :

1. KTSP SMK Jurusan TKJ Bisa di download di sini

2. Urutan Logis Materi Kejuruan SMK TKJ Bisa di download di sini

3. Silabus Produktif TKJ Bisa di download di sini

4. Prota/Promes TKJ Bisa di download di sini

5. Kartu Kompetensi Keahlian TKJ Bisa di download di sini

6. RPP Produktif TKJ

•    DKK 1 Merakit PC
•    DKK 2 Melakukan Instalasi Sistem Operasi Dasar
•    DKK 3 Menerapkan Keselamatan, Kesehatan Kerja dan Lingkungan Hidup (K3LH)
•    KK 01 Menerapkan Teknik Elektronikan Analog dan Digital dasar
•    KK 02 Menerapkan Fungsi Peripheral dan Instalasi PC
•    KK 03 Mendiagnosis Permasalahn Pengoperasian PC dan Peripheral
•    KK 04 Melakukan Perbaikan dan Setting ulang sistem PC
•    KK 05 Melakukan Perbaikan Peripheral
•    KK 06 Melakukan Perawatan PC
•    KK 07 Melakukan Instalasi Sistem Operasi Berbasi GUI dan CLI
•    KK 08 Melakukan Instalasi Software
•    KK 09 Melakukan Instalasi Perangkat Jaringan Lokal (Local Area Network)
•    KK 10 Mendiagnosis Permasalahan Pengoperasian PC yang tersambung Jaringan
•    KK 11 Melakukan Perbaikan dan Setting ulang koneksi Jaringan
•    KK 12 Melakukan InstalasiSistem Operasi Jaringan Berbasis GUI (Graphical User Interface)
•    KK 13 Melakukan Instalasi Perangkat Jaringan BerbasisLuas (Wide Are Network)
•    KK 14 Mendiagnosis Permasalahan Perangkat Yang Tersambung Jaringan Berbasis Luas (Wide Area Network)
•    KK 15 Membuat Desain Sistem Keamanan Jaringan
•    KK 16 Melakukan Perbaikan dan/atau Setting Ulang Koneksi Jaringan Berbasis Luas (Wide Area Network)
•    KK 17 Mengadministrasi Server Dalam Jaringan
•    KK 18 Merancang Bangun dan Menganalisa Wide Are Network
•    KK 19  Merancang Web Data Base Untuk Content Server

Sementara Ini dulu bapak ibu guru yang bisa saya bagikan semoga bisa bermanfaat.. 

Salam..salam...

PEMAHAMAN YANG HARUS DILURUSKAN III

(Prof. DR. Al-'Alim Al-'Allamah Al-Muhaddits As-Sayyid Muhammad Bin Alwi Bin Abbas Bin Abdul Aziz Al-Maliki Al-Hasani)
Sumber: wiki.aswajanu.com

MEMAKI ORANG ISLAM ADALAH TINDAKAN FASIQ DAN MEMERANGINYA ADALAH TINDAKAN KUFUR
Ketahuilah bahwa membenci, memboikot dan berseberangan dengan kaum muslimin adalah haram, memaki orang Islam adalah tindakan fasiq dan memeranginya adalah tindakan kufur jika menilai tindakan tersebut adalah halal. Kisah mengenai Khalid ibn Walid bersama pasukannya ketika menuju Bani Jadzimah untuk mengajak mereka masuk Islam cukup digunakan untuk menolak pemahaman harfiah (literal) dari judul di atas. Saat Khalid tiba di tempat mereka, mereka menyambutnya. Lalu Khalid mengeluarkan instruksi, “Peluklah agama Islam!”. “Kami adalah kaum muslimin.” Jawab mereka. “Letakkan senjata kalian dan turunlah.” lanjut Khalid. “Tidak, demi Allah. Karena setelah senjata diletakkan pasti ada pembunuhan. Kami tidak bisa mempercayai kamu dan orang-orang yang bersama kamu.” jawab mereka kembali. “Tidak ada perlindungan buat kalian kecuali jika kalian mau turun,” Kata Khalid. Akhirnya sebagian kaum menuruti perintah Khalid dan sisanya tercerai berai.
Dalam riwayat lain redaksinya sebagai berikut: Ketika Khalid tiba bertemu mereka, mereka menyambutnya. Lalu Khalid bertanya, “Siapakah kalian? Apakah kaum muslimin atau kaum kafir?”. “Kami adalah kaum muslimin yang menjalankan sholat, membenarkan Muhammad, membangun masjid di tanah lapang kami dan mengumandangkan adzan di dalamnya.” Jawab mereka. Dalam lafadz hadits, mereka tidak bisa mengucapkan Aslamna, akhirnya mereka mengatakan Shoba’na Shoba’na. “Untuk apa senjata yang kalian bawa?, tanya Khalid. “Ada permusuhan antara kami dan sebuah kaum Arab. Oleh karena itu kami khawatir kalian adalah mereka hingga kami pun membawa senjata.” Jawab mereka. “Letakkan senjata kalian!” Perintah Khalid. Mereka pun mengikuti perintah Khalid untuk meletakkan senjata. “Menyerahlah kalian semua sebagai tawanan!” Lanjut Khalid. Kemudian Khalid menyuruh sebagian dari kaum untuk mengikat sebagian yang lain dan membagikan mereka kepada pasukannya.
Ketika tiba waktu pagi, juru bicara Khalid berteriak : “Siapapun yang memiliki tawanan bunuhlah ia!”. Maka Banu Sulaim membunuh tawanan mereka. Namun kaum Muhajirin dan Anshor menolak perintah ini. Mereka malah melepaskan para tawanan. Ketika tindakan Khalid ini sampai kepada Nabi saw., beliau berkata, “Ya Allah, saya tidak bertanggung jawab atas tindakan Khalid.” Beliau mengulang ucapan ini dua kali. Ada pendapat yang menyatakan bahwa Khalid mengira mereka mengatakan shoba’na shoba’na dengan angkuh dan menolak tunduk kepada Islam. Hanya saja yang disesalkan Rasulullah saw. adalah ketergesa-gesaan dan ketidakhati-hatiannya dalam menangani kasus ini sebelum mengetahui terlebih dulu apa yang dimaksud dengan shoba’na shoba’na. Nabi saw. sendiri pernah mengatakan: “Sebaik-baik hamba Allah adalah saudara kabilah Qurays; Khalid ibn Walid, salah satu pedang Allah yang terhunus untuk menghancurkan orang-orang kafir dan munafik”.
Persis seperti apa yang dialami Khalid adalah peristiwa yang menimpa Usamah ibn Zaid kekasih dan putra kekasih Rasulullah saw. berdasarkan hadits yang diriwayatkan Imam Bukhari dari Abi Dzibyan. Abi Dzibyan berkata, “Saya mendengar Usamah ibn Zaid berkata, “Rasulullah saw. mengirim kami ke desa al-Huraqah. Kemudian kami menyerang mereka di waktu pagi dan berhasil mengalahkan mereka. Saya dan seorang laki-laki Anshar mengejar seorang laki-laki Bani Dzibyan.
Ketika kami berdua telah mengepungnya tiba-tiba ia berkata, “La Ilaha illallah”. Ucapan laki-laki ini membuat temanku orang Anshar mengurungkan niat untuk membunuhnya namun saya menikamnya dan diapun mati. Ketika kami tiba kembali di Madinah, Nabi saw. telah mendengar informasi tentang tindakan pembunuhan yang saya lakukan. Beliau saw. pun berkata, “Wahai Usamah! Mengapa engkau membunuhnya setelah dia mengatakan La Ilaha illallah?”. “Dia hanya berpura-pura,” Jawabku. Nabi mengucapkan pertanyaannya berulang-ulang sampai-sampai saya berharap baru masuk Islam pada hari tersebut.
Dalam riwayat lain disebutkan bahwa Rasulullah saw. berkata kepada Usamah, “Mengapa tidak engkau robek saja hatinya agar kamu tahu apakah dia sungguh-sungguh atau berpura-pura?”. “Saya tidak akan pernah lagi membunuh siapapun yang bersaksi bahwa tidak ada Tuhan selain Allah”. Kata Usamah.
Sayyidina Ali ra. pernah ditanya mengenai kelompok-kelompok yang menentangnya, “Apakah mereka kafir?”. “Tidak,” jawab Ali, “Mereka adalah orang-orang yang menjauhi kekufuran”. “Apakah mereka kaum munafik?”. “Bukan, orang-orang munafik hanya sekelebat mengingat Allah sedang mereka banyak mengingat Allah”. “Terus siapakah mereka?” Ali kembali ditanya. “Mereka adalah kaum yang terkena fitnah yang mengakibatkan mereka buta dan tuli”, jawab Ali.

PEMAHAMAN YANG HARUS DILURUSKAN II

(Prof. DR. Al-'Alim Al-'Allamah Al-Muhaddits As-Sayyid Muhammad Bin Alwi Bin Abbas Bin Abdul Aziz Al-Maliki Al-Hasani)
Sumber: wiki.aswajanu.com

SIKAP SYAIKH MUHAMMAD IBN ABDUL WAHHAB MENYANGKUT TAKFIR
Syaikh Muhammad ibn Abdul Wahhab rahimahullah memiliki sikap mulia dalam hal pentakfiran. Sebuah sikap yang dipandang aneh oleh mereka yang mengklaim sebagai pendukungnya kemudian memvonis kafir secara serampangan terhadap siapapun yang berbeda jalan dan menolak pemikiran mereka. Padahal Syaikh Muhammad ibn Abdul Wahhab sendiri menolak semua pandangan-pandangan tak berharga yang dialamatkan kepadanya. Dalam sebuah risalah yang dikirimkannya kepada penduduk Qashim pada bahasan tentang aqidah ia menulis sebagai berikut : Telah jelas bagi kalian bahwa telah sampai kepadaku berita mengenai risalah Sulaiman ibn Suhaim yang telah sampai kepada kalian dan bahwa sebagian ulama di daerah kalian menerima dan membenarkan isi risalah tersebut. Allah mengetahui bahwa Sulaiman ibn Suhaim mengada-ada atas nama saya ucapan-ucapan yang tidak pernah aku katakan dan kebanyakan tidak terlintas sama sekali di hatiku.
Di antaranya: Ucapan Sulaiman bahwa saya menganggap sesat semua kitab madzhab empat. Bahwa manusia semenjak 600 tahun yang silam tidak menganut agama yang benar.Saya mengklaim mampu berijtihad dan lepas dari taqlid. Perbedaan para ulama adalah malapetaka dan saya mengkafirkan orang yang melakukan tawassul dengan orang-orang shalih, dan saya mengkafirkan Imam al-Bushiri karena ucapannya: Wahai makhluk paling mulia. Seandainya saya mampu meruntuhkan kubah Rasulullah saw. maka saya akan melakukannya dan jika mampu mengambil talang Ka’bah yang terbuat dari emas maka saya akan menggantinya dengan talang kayu. Saya mengharamkan ziarah ke makam Nabi saw, mengingkari ziarah ke makam kedua orang tua dan makam orang lain, saya mengkafirkan orang yang bersumpah dengan selain Allah, mengkafirkan Ibnu Faridl dan Ibnu ‘Araby, dan bahwasanya saya membakar kitab Dalailul Khairaat dan Raudhat ar-Rayahin yang kemudian saya namakan Raudhat asy-Syayathin. Jawaban saya atas tuduhan telah mengucapkan perkataan-perkataan di atas adalah firman Allah: "Maha suci Engkau (ya Tuhan kami), ini adalah dusta yang besar." ( QS. an-Nur:16)
Sebelum apa yang saya alami terjadi, peristiwa mirip pernah dialami Nabi saw. Beliau dituduh telah memaki Isa ibn Maryam dan orang-orang shalih. Hati mereka yang melakukan perbuatan terkutuk ini sama persis sebab menciptakan kebohongan dan ucapan palsu. Allah swt. berfirman: "Sesungguhnya yang mengada-adakan kebohongan, hanyalah orang-orang yang tidak beriman kepada ayat-ayat Allah." (Q.S. an-Nahl:105) Kafir Qurays melontarkan tuduhan palsu bahwa Nabi saw. mengatakan bahwa Malaikat, Isa dan ‘Uzair berada di neraka. Lalu Allah menurunkan firmanNya :"Bahwasanya orang-orang yang telah ada untuk mereka ketetapan yang baik dari Kami. Mereka itu dijauhkan dari neraka." (QS. al-Anbiya`:101)
RISALAH PENTING LAIN KARYA SYAIKH MUHAMMAD IBN ABDUL WAHHAB DALAM MASALAH PENTAKFIRAN
Risalah ini dikirimkan kepada as-Suwaidi, seorang ulama Iraq. Sebelumnya as-Suwaidi mengirimkan buku dan menanyakan mengenai apa yang diperbincangkan masyarakat. Kemudian Syaikh Muhammad ibn Abdul Wahhab menjawab dalam risalahnya : "Tersebarnya kebohongan adalah hal yang membuat orang yang berakal merasa malu untuk menceritakannya apalagi untuk membuat-buat hal-hal yang tidak ada faktanya. Sebagian dari apa yang kalian katakan adalah bahwasanya saya mengkafirkan semua orang kecuali mereka yang mengikutiku. Sungguh aneh, bagaimana mungkin kebohongan ini masuk ke akal orang yang berakal? Dan bagaimana mungkin seorang muslim akan melontarkan ucapan demikian?
Dan apa yang kalian katakan: Seandainya saya mampu meruntuhkan kubah Nabi saw. niscaya saya akan merealisasikannya, membakar dalailul khairaat jika mampu dan melarang bersholawat kepada Nabi dengan ungkapan sholawat apapun. Perkataan-perkataan ini dikategorikan kebohongan. Dalam hati seorang muslim tidak terbesit dalam hatinya sesuatu yang lebih agung melebihi al-Qur’an.
Pada halaman 64 dari kitab yang sama Syaikh Muhammad ibn Abdul Wahhab berkata: "Apa yang kalian katakan bahwa saya telah mengkafirkan orang yang melakukan tawassul dengan orang-orang shalih, mengkafirkan Bushoiri karena ungkapannya: Wahai makhluk paling mulia, mengingkari diperkenankannya ziarah kubur Nabi saw, kuburan kedua orang tua dan kuburan-kuburan orang lain serta mengkafirkan orang yang bersumpah menggunakan nama selain Allah, maka jawaban saya atas semua tuduhan ini adalah Firman Allah: "Maha suci Engkau ( ya Tuhan kami ), ini adalah Dusta yang besar." (QS. an-Nur:16)

PEMAHAMAN YANG HARUS DILURUSKAN I

(Prof. DR. Al-'Alim Al-'Allamah Al-Muhaddits As-Sayyid Muhammad Bin Alwi Bin Abbas Bin Abdul Aziz Al-Maliki Al-Hasani)
Sumber: wiki.aswajanu.com
AQIDAH - KESALAHAN PARAMETER KEKUFURAN DAN KESESATAN DI ZAMAN SEKARANG
LARANGAN MENJATUHKAN VONIS KUFUR ( TAKFIR ) SECARA MEMBABI BUTA

Banyak orang keliru dalam memahami substansi faktor-faktor yang membuat seseorang keluar dari Islam dan divonis kafir. Anda akan menyaksikan mereka segera memvonis kafir seseorang hanya karena ia memiliki pandangan berbeda. Vonis yang tergesa-gesa ini bisa membuat jumlah penduduk muslim di dunia tinggal sedikit. Kami, karena husnuddzon, berusaha memaklumi tindakan tersebut serta berfikir barangkali niat mereka baik. Dorongan kewajiban mempraktekkan amar ma’ruf nahi munkar mungkin mendasari tindakan mereka. Sayangnya, mereka lupa bahwa kewajiban mempraktekkan amar ma’ruf nahi munkar harus dilakukan dengan cara-cara yang bijak dan tutur kata yang baik (bi al-Hikmah wa al-Mau’idzoh al–Hasanah).

Jika kondisi memaksa untuk melakukan perdebatan maka hal ini harus dilakukan dengan metode yang paling baik sebagaimana disebutkan dalam QS. an-Nahl:125:

 ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ

Serulah (manusia) kepada jalan Tuhanmu dengan hikmah dan pelajaran yang baik dan bantahlah mereka dengan cara yang baik. Praktek amar ma’ruf nahi munkar dengan cara yang baik ini perlu dikembangkan karena lebih efektif untuk menggapai hasil yang diharapkan. Menggunakan cara yang negatif dalam melakukan amar ma’ruf nahi munkar adalah tindakan yang salah dan tolol.

Jika Anda mengajak seorang muslim yang sudah taat mengerjakan sholat, melaksakan kewajiban-kewajiban yang ditetapkan Allah, menjauhi hal-hal yang diharamkan-Nya, menyebarkan dakwah, mendirikan masjid, dan menegakkan syi’ar-syi’ar-Nya untuk melakukan sesuatu yang Anda nilai benar sedangkan dia memiliki penilaian berbeda dan para ulama sendiri sejak dulu berbeda pendapat dalam persoalan tersebut kemudian dia tidak mengikuti ajakanmu lalu kamu menilainya kafir hanya karena berbeda pandangan denganmu maka sungguh kamu telah melakukan kesalahan besar yang Allah melarang kamu untuk melakukannya dan menyuruhmu untuk menggunakan cara yang bijak dan tutur kata yang baik.

Al-'Allamah al-Imam as-Sayyid Ahmad Masyhur bin Thoha al-Haddad mengatakan, “Telah ada konsensus ulama untuk melarang memvonis kufur ahlul qiblat (ummat Islam) kecuali akibat dari tindakan yang mengandung unsur meniadakan eksistensi Allah, kemusyrikan yang nyata yang tidak mungkin ditafsirkan lain, mengingkari kenabian, prinsip-prinsip ajaran agama Islam yang harus diketahui ummat Islam tanpa pandang bulu (ma ‘ulima min ad-din bi adh-dharurat), mengingkari ajaran yang dikategorikan mutawatir atau yang telah mendapat konsensus ulama dan wajib diketahui semua ummat Islam tanpa pandang bulu.

Ajaran-ajaran yang dikategorikan wajib diketahui semua ummat Islam seperti masalah ke-Esaan Allah, kenabian, diakhirinya kerasulan dengan Nabi Muhammad saw, kebangkitan di hari akhir, hisab (perhitungan amal), balasan, surga dan neraka bisa mengakibatkan kekafiran orang yang mengingkarinya dan tidak ada toleransi bagi siapapun umat Islam yang tidak mengetahuinya kecuali orang yang baru masuk Islam maka ia diberi toleransi sampai mempelajarinya kemudian sesudahnya tidak ada toleransi lagi.

Mutawatir adalah hadits yang diriwayatkan sekelompok perawi yang mustahil melakukan kebohongan kolektif dan diperoleh dari sekelompok perawi yang sama. Kemutawatir bisa dipandang dari :

1. Aspek isnad seperti hadits :

 عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ, قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنْ النَّارِ 

"Barangsiapa berbohong atas namaku maka carilah tempatnya di neraka" (HR. Muslim)

2. Aspek tingkatan kelompok perawi. Seperti kemutawatiran al-Qur’an yang kemutawatirannya terjadi di muka bumi ini dari wilayah barat hingga timur dari aspek kajian, pembacaan, dan penghafalan serta ditransfer dari kelompok perawi satu kepada kelompok lain dari berbagai tingkatannya sehingga ia tidak membutuhkan isnad.

Kemutawatiran ada juga yang dikategorikan mutawatir dari aspek praktikal dan turun-temurun (tawuturu ‘amalin wa tawarutsin) seperti praktik atas sesuatu hal sejak zaman nabi sampai sekarang, atau mutawatir dari aspek informasi (tawaturu ‘ilmin) seperti kemutawatiran mu’jizat-mu’jizat. Karena mu’jizat-mu’jizat itu meskipun satu persatunya malah sebagian ada yang dikategorikan hadits ahad namun benang merah dari semua mu’jizat tersebut mutlak mutawatir dalam pengetahuan setiap muslim. Memvonis kufur seorang muslim di luar konteks di muka adalah tindakan fatal. Dalam sebuah hadits disebutkan : إِذَا قَالَ الرجلُ لأَخِيه : يَا كَافِرُ فَقَدْ بَاءَ بِهِ أَحَدُهُمَا "Jika seorang laki-laki berkata kepada saudara muslimnya; Hai kafir, maka vonis kufur telah jatuh pada salah satu dari keduanya." ( HR.Bukhari)

Vonis kufur tidak boleh dijatuhkan kecuali oleh orang yang mengetahui seluk-beluk keluar masuknya seseorang dalam lingkaran kufur dan batasan-batasan yang memisahkan antara kufur dan iman dalam hukum syari’at Islam. Tidak diperkenankan bagi siapapun memasuki wilayah ini dan menjatuhkan vonis kufur berdasarkan prasangka dan dugaan tanpa kehati-hatian, kepastian dan informasi akurat. Jika vonis kufur dilakukan dengan sembarangan maka akan kacau dan mengakibatkan penduduk muslim yang berada di dunia ini hanya tinggal segelintir.

Demikian pula, tidak diperbolehkan menjatuhkan vonis kufur terhadap tindakan-tindakan maksiat sepanjang keimanan dan pengakuan terhadap syahadatain tetap terpelihara. Dalam sebuah hadits dari Anas ra. Rasulullah saw. bersabda :

ثَلَاثٌ مِنْ أَصْلِ الْإِيمَانِ : الْكَفُّ عَمَّنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَلَا نُكَفِّرُهُ بِذَنْبٍ وَلَا نُخْرِجُهُ مِنْ الْإِسْلَامِ بِعَمَلٍ ، وَالْجِهَادُ مَاضٍ مُنْذُ بَعَثَنِي اللَّهُ إِلَى أَنْ يُقَاتِلَ آخِرُ أُمَّتِي الدَّجَّالَ لَا يُبْطِلُهُ جَوْرُ جَائِرٍ وَلَا عَدْلُ عَادِلٍ وَالْإِيمَانُ بِالْأَقْدَارِ

“Tiga hal merupakan pokok iman; menahan diri dari orang yang menyatakan tiada Tuhan kecuali Allah, tidak memvonis kafir akibat dosa dan tidak mengeluarkannya dari agama Islam akibat perbuatan dosa. Jihad berlangsung terus semenjak Allah mengutusku sampai akhir umatku memerangi Dajjal. Jihad tidak bisa dihapus oleh kelaliman orang yang lalim dan keadilan orang yang adil dan meyakini kebenaran takdir”. (HR. Abu Daud)

Al-Imam al-Haramain pernah berkata: “Jika ditanyakan kepadaku: Tolong jelaskan dengan detail ungkapan-ungkapan yang menyebabkan kufur dan tidak”. Maka saya akan menjawab,” Pertanyaan ini adalah harapan yang bukan pada tempatnya. Karena penjelasan secara detail persoalan ini membutuhkan argumentasi mendalam dan proses rumit yang digali dari dasar-dasar ilmu Tauhid. Siapapun yang tidak dikarunia puncak-puncak hakikat maka ia akan gagal meraih bukti-bukti kuat menyangkut dalil-dalil pengkafiran”.

Berangkat dari paparan di muka kami ingatkan untuk menjauhi pengkafiran secara membabi buta di luar poin-poin yang telah dijelaskan di atas. Karena tindakan pengkafiran bisa berakibat sangat fatal. Hanya Allah swt. yang memberi petunjuk ke jalan yang lurus dan hanya kepada-Nya lah tempat kembali